Sistemas y estructuras
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Resumen
Esta colaboración aborda los principales planteamientos del antropólogo francés Lévi-Strauss sobre el estructuralismo y la teoría de los sistemas socio-culturales. Al estructuralismo antropológico se le han atribuido calificativos que cubren un amplio espectro de temáticas cuyo autor nunca se refirió. Desde la creencia de que se trataba de una doctrina social, hasta una ideología de corte marxista. Lévi-Strauss insistía en que no era otra cosa que un método de conocimiento que permitía demostrar que los fenómenos culturales pueden ser estudiados identificando sus elementos simples y que no son inexplicables o que alcanzan la dimensión del universalismo. Como ocurre con las lenguas del mundo, sus significaciones se alcanzan con elementos simples: primero con los fonemas, que son apenas unas cuantas decenas, y luego con los monemas, organizados en centenas, pero que se les puede conocer en su capacidad de significación y permiten construir sistemas de comunicación complejos, capaces de construir una multitud de mensajes culturales.
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Citas
1949: Las estructuras elementales del parentesco. París, PUF.
1952: Raza e Historia, París, UNESCO.
1955: Tristes Trópicos. París, PLON.
1958: Antropología Estructural, París, PLON.
1962: El totemismo en la actualidad, París, PUF
1962: El pensamiento silvestre, París, PLON.
1964: Mitológicas: Lo Crudo y lo Cocido, París, PLON.
1966: Mitológicas: De la miel a las cenizas, París, PLON.
1968: Mitológicas: El origen de las maneras de mesa, París, PLON.
1971: Mitológicas: El hombre desnudo, París,PLON.
1973: Antropología Estructural Dos. París, PLON.
1979: La Vía de las Máscaras, París, PLON.
1984: Palabras obsequiadas, París, PLON.
1985: La alfarera celosa. París, Ágora.
1991: Historia de Lince. París, PLON.
1993: Mirar, Escuchar, Leer. París, PLON.
2001: El suplicio de Papá Noel. París, PLON.
2002: Mito y significado. Alianza Editorial, Madrid.